شر | شرر |

الوسيط

(شَرَّ) فلانٌ -َُ شَراً، و شِرَّةً: مَالَ إلى الشَّرَّ. و- تعوَّده. و- فلانًا -ُ شُرًّا: عابَهُ وأَلحقَ به الشرَّ. و- الثَّوْبَ أو اللحمَ ونحوَهما: بَسطَهُ ليَجِفَّ.

(أشَرَّ) الشيءَ: شَرَّهُ: يقال: أشَرَّ الثوبَ أو اللحمَ ونحوَهما. و- نشره. ومنه قوله: وحتي أُشِرَّتْ بالأكفِّ المصاحفُ

و- فلانًا: نَسَبَهُ إلى الشَّرِّ.

(شَارَّ) فُلانًا: خاصمهُ.

(الإشْرَارَةُ): ما يُبْسَطُ عليها اللحمُ أو الجُبْنُ ونحوُهُمَا ليَجِفَّ و- القِطْعَةُ من اللَّحْمِ المُجَفَّفِ. (ج) أَشارِيرُ.

(الشَّرَارُ): أجزاء صَغيرة متوهّجة تنفصل عادة من جسم يحترق. و- الضوء الحادث من التفريغ الكهربي. الواحدة: شرارة. (مج).

(الشَّرَرُ): الشَّرَارُ.- والواحدة شَرَرة. وفي التنزيل العزيز: إنَّهَا تَرْمي بشَرَرٍ كَالْقَصْرِ.

(الشَّرُّ): السوءُ والفسادُ. (ج) شُرُورٌ، ويقال: رجُلٌ شَرٌّ: ذو شرٍّ. (ج) أشرار، وشِرَارٌ. ويقال: هو شَرُّ الناس، وهي شَرُّ الناس، وشَرَّةُ الناس، وشُرَّاهن.

(الشِّرَّةُ): الحِدَّة. يقال: أعوذ بالله من شِرَّةِ الغضب. و- النَّشاطُ. يقال: للشباب شِرَّةٌ.

(الشِّرِّيرُ): الكثيرُ الشَّرِّ.